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星云大師智慧開(kāi)釋?zhuān)捍笳煞驙幥锶f(wàn)世的風(fēng)景,不爭一時(shí)的風(fēng)光


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有的人之所以不會(huì )被打倒,因為他有膽識,有遠見(jiàn)。他看得遠,看得高,不計較一時(shí)的得失,能夠掌握先機,把握機會(huì ),而且能進(jìn)能退,能前能后,能有能無(wú)。

——星云大師


童年時(shí)期,星云大師曾寫(xiě)過(guò)一篇文章,拿給老師看。后來(lái),老師在他的文章下面做了兩句批注:"兩只黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。"星云不解,向老師請教后得知,老師是以黃鶯在柳枝上的啼叫,白鷺飛上青天的一聲長(cháng)鳴來(lái)形容其文章的"不知所云"。

這樣的評語(yǔ)對一個(gè)小孩子來(lái)說(shuō),是很大的打擊。但是他并未因這種批評而喪失斗志,只是暗暗地在心里想:"老師不了解我沒(méi)有關(guān)系,總有一天,我會(huì )憑借自己的能力讓世人了解我。"

幾十年后,他不僅為眾人所了解,更成為很多人心靈的導師、精神信仰的寄托。


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一個(gè)真正明智的人必定清楚,若想獲得他人的認可與尊敬,必須不斷完善自己。一個(gè)人只有對圣賢心生神往,才有可能成為圣賢,就好比一個(gè)人只有向往更遠處的風(fēng)景,才有動(dòng)力攀上更高的山峰。

童年時(shí)的挫折并沒(méi)有令星云沮喪。"大丈夫爭千秋萬(wàn)世的風(fēng)景,不爭一時(shí)的風(fēng)光。"星云大師說(shuō),"生命自有其韌性,勇敢地經(jīng)歷歲月寒暑的流遷,承受風(fēng)霜雨露的考驗,就能展現蒼勁、瑰麗的生命風(fēng)采。"

所以,他選擇不斷陶冶自己的性情,磨煉自己的品性,即使遭遇打擊,也勇敢地挺直脊梁,這樣便能在世事的磨煉中清晰地展現出自己的價(jià)值。

向往之心的力量有多大呢?我們可以從"經(jīng)營(yíng)之神"松下幸之助的一場(chǎng)演講加以體會(huì )。


一次,松下先生為數百位中小企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者做了一場(chǎng)演講。在演講中,他提到了著(zhù)名的"水庫式"經(jīng)營(yíng)理念,即企業(yè)也應興建"水庫",在經(jīng)濟景氣的時(shí)候大量"儲水",為將來(lái)經(jīng)濟不景氣的"枯水期"做好準備,如此才能持盈保泰。

他的觀(guān)點(diǎn)雖然得到了臺下聽(tīng)眾的認可,但卻也引起了不小的爭論。大多數人都認同"水庫"的重要性,但問(wèn)題在于他們并不知道如何才能擁有那座"水庫"。

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一陣議論之后,終于有人站起來(lái)問(wèn)道:"假如這種經(jīng)營(yíng)方式能夠實(shí)現,那當然是最理想的狀況。但是,現在的問(wèn)題是如何才能擁有這座水庫呢?這個(gè)問(wèn)題不能解決,那么一切就都沒(méi)有意義了。"

松下先生沉默了一會(huì ),聳了聳肩膀說(shuō):"關(guān)于擁有這座水庫的方法,我也不知道。我只知道,如果沒(méi)有假設它、擁有它的想法,就一定不會(huì )得到它。"

場(chǎng)下眾人先是啞然失笑,后又一片嘩然。這群聽(tīng)眾中有一個(gè)年輕人卻會(huì )心一笑。多年之后,這個(gè)聽(tīng)眾成為與松下齊名的日本企業(yè)家,他就是稻盛財團的創(chuàng )始人稻盛和夫。后來(lái)他回憶說(shuō),松下先生的那句話(huà)告訴了他一個(gè)重要的真理——唯有用心渴望的目標才可能實(shí)現。


稻盛和夫一直把"渴望"當成自己成功的原動(dòng)力之一,從中我們每個(gè)人都應該有所借鑒。但是,僅僅心生向往還是不夠的。一個(gè)人如果對山巔雪蓮心生愛(ài)慕,如果只是仰頭觀(guān)望,望到頸脖酸痛也無(wú)濟于事,只有攀上雪峰才能采摘到。所以,想要成為圣賢就必須學(xué)習圣賢之法,靠近圣賢才能成為圣賢。


每一只手都有五根手指,很多事情必須依靠五根手指通力合作才能完成,它們一直相親相愛(ài)、互敬互助。某一天,五根手指卻為了爭誰(shuí)是老大而爭吵起來(lái)。

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大拇指說(shuō):"當人們想要表達'第一'時(shí)都會(huì )伸出大拇指以示贊美,而且,我排在最前面,所以,當然我最大了!"

"自古以來(lái),民以食為天,所有人在品嘗食物時(shí)都會(huì )經(jīng)過(guò)我,誰(shuí)見(jiàn)過(guò)有人用拇指品嘗味道呢?"食指不甘示弱,繼續說(shuō)道:"有時(shí)候,我這食指一伸,指向哪個(gè)方向,所有人就必須朝向那個(gè)方向。所以,當然是我最有用!"

中指不服氣地說(shuō)道:"你們仔細看看,五根手指我最長(cháng),我在中間,難道這還不能說(shuō)明問(wèn)題嗎?"

無(wú)名指也很不服氣,它不滿(mǎn)地說(shuō)道:"雖然我叫'無(wú)名',但無(wú)名才是真名,在很多人心目中,我都有著(zhù)無(wú)法替代的意義。你看所有結婚的人都會(huì )把鉆戒戴到無(wú)名指上,所以我是珠光寶氣的,而且寄托著(zhù)人生最重要的承諾和情感,所以我才是最重要的!"

四根手指爭得不可開(kāi)交,小拇指卻一直不開(kāi)口,大家都感到很奇怪。大拇指終于沉不住氣了,問(wèn)道:"你為什么不說(shuō)話(huà)呢?"

小拇指說(shuō):"我最小,而且位置也在最后,哪里能跟你們比呢?"

大家一聽(tīng),覺(jué)得小拇指能夠真正認清自己的位置,有幾分難得的自知之明。但這時(shí)小拇指又開(kāi)口了:"我知道自己很渺小,所以努力地向著(zhù)圣賢靠近。當人們心存謙卑與恭敬,雙手合十面對佛祖,是我最靠近圣賢。"


五指尚會(huì )爭大,社會(huì )上爭做老大的人更是屢見(jiàn)不鮮。雖然五指試圖通過(guò)確定"排名"來(lái)確定自己老大的位置,但星云大師說(shuō),真正的老大,不是用身份的高低、排名的先后去衡量的,而要觀(guān)其心量。故事中的小拇指以一顆最虔誠的心靠近圣賢,在自我完善中贏(yíng)得了真正的智者的位置。

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