有的人之所以不會(huì )被打倒，因為他有膽識，有遠見(jiàn)。他看得遠，看得高，不計較一時(shí)的得失，能夠掌握先機，把握機會(huì )，而且能進(jìn)能退，能前能后，能有能無(wú)。
——星云大師
童年時(shí)期，星云大師曾寫(xiě)過(guò)一篇文章，拿給老師看。后來(lái)，老師在他的文章下面做了兩句批注："兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。"星云不解，向老師請教后得知，老師是以黃鶯在柳枝上的啼叫，白鷺飛上青天的一聲長(cháng)鳴來(lái)形容其文章的"不知所云"。
這樣的評語(yǔ)對一個(gè)小孩子來(lái)說(shuō)，是很大的打擊。但是他并未因這種批評而喪失斗志，只是暗暗地在心里想："老師不了解我沒(méi)有關(guān)系，總有一天，我會(huì )憑借自己的能力讓世人了解我。"
幾十年后，他不僅為眾人所了解，更成為很多人心靈的導師、精神信仰的寄托。
一個(gè)真正明智的人必定清楚，若想獲得他人的認可與尊敬，必須不斷完善自己。一個(gè)人只有對圣賢心生神往，才有可能成為圣賢，就好比一個(gè)人只有向往更遠處的風(fēng)景，才有動(dòng)力攀上更高的山峰。
童年時(shí)的挫折并沒(méi)有令星云沮喪。"大丈夫爭千秋萬(wàn)世的風(fēng)景，不爭一時(shí)的風(fēng)光。"星云大師說(shuō)，"生命自有其韌性，勇敢地經(jīng)歷歲月寒暑的流遷，承受風(fēng)霜雨露的考驗，就能展現蒼勁、瑰麗的生命風(fēng)采。"
所以，他選擇不斷陶冶自己的性情，磨煉自己的品性，即使遭遇打擊，也勇敢地挺直脊梁，這樣便能在世事的磨煉中清晰地展現出自己的價(jià)值。
向往之心的力量有多大呢？我們可以從"經(jīng)營(yíng)之神"松下幸之助的一場(chǎng)演講加以體會(huì )。
一次，松下先生為數百位中小企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者做了一場(chǎng)演講。在演講中，他提到了著(zhù)名的"水庫式"經(jīng)營(yíng)理念，即企業(yè)也應興建"水庫"，在經(jīng)濟景氣的時(shí)候大量"儲水"，為將來(lái)經(jīng)濟不景氣的"枯水期"做好準備，如此才能持盈保泰。
他的觀(guān)點(diǎn)雖然得到了臺下聽(tīng)眾的認可，但卻也引起了不小的爭論。大多數人都認同"水庫"的重要性，但問(wèn)題在于他們并不知道如何才能擁有那座"水庫"。
一陣議論之后，終于有人站起來(lái)問(wèn)道："假如這種經(jīng)營(yíng)方式能夠實(shí)現，那當然是最理想的狀況。但是，現在的問(wèn)題是如何才能擁有這座水庫呢？這個(gè)問(wèn)題不能解決，那么一切就都沒(méi)有意義了。"
松下先生沉默了一會(huì )，聳了聳肩膀說(shuō)："關(guān)于擁有這座水庫的方法，我也不知道。我只知道，如果沒(méi)有假設它、擁有它的想法，就一定不會(huì )得到它。"
場(chǎng)下眾人先是啞然失笑，后又一片嘩然。這群聽(tīng)眾中有一個(gè)年輕人卻會(huì )心一笑。多年之后，這個(gè)聽(tīng)眾成為與松下齊名的日本企業(yè)家，他就是稻盛財團的創(chuàng )始人稻盛和夫。后來(lái)他回憶說(shuō)，松下先生的那句話(huà)告訴了他一個(gè)重要的真理——唯有用心渴望的目標才可能實(shí)現。
稻盛和夫一直把"渴望"當成自己成功的原動(dòng)力之一，從中我們每個(gè)人都應該有所借鑒。但是，僅僅心生向往還是不夠的。一個(gè)人如果對山巔雪蓮心生愛(ài)慕，如果只是仰頭觀(guān)望，望到頸脖酸痛也無(wú)濟于事，只有攀上雪峰才能采摘到。所以，想要成為圣賢就必須學(xué)習圣賢之法，靠近圣賢才能成為圣賢。
每一只手都有五根手指，很多事情必須依靠五根手指通力合作才能完成，它們一直相親相愛(ài)、互敬互助。某一天，五根手指卻為了爭誰(shuí)是老大而爭吵起來(lái)。
大拇指說(shuō)："當人們想要表達'第一'時(shí)都會(huì )伸出大拇指以示贊美，而且，我排在最前面，所以，當然我最大了！"
"自古以來(lái)，民以食為天，所有人在品嘗食物時(shí)都會(huì )經(jīng)過(guò)我，誰(shuí)見(jiàn)過(guò)有人用拇指品嘗味道呢？"食指不甘示弱，繼續說(shuō)道："有時(shí)候，我這食指一伸，指向哪個(gè)方向，所有人就必須朝向那個(gè)方向。所以，當然是我最有用！"
中指不服氣地說(shuō)道："你們仔細看看，五根手指我最長(cháng)，我在中間，難道這還不能說(shuō)明問(wèn)題嗎？"
無(wú)名指也很不服氣，它不滿(mǎn)地說(shuō)道："雖然我叫'無(wú)名'，但無(wú)名才是真名，在很多人心目中，我都有著(zhù)無(wú)法替代的意義。你看所有結婚的人都會(huì )把鉆戒戴到無(wú)名指上，所以我是珠光寶氣的，而且寄托著(zhù)人生最重要的承諾和情感，所以我才是最重要的！"
四根手指爭得不可開(kāi)交，小拇指卻一直不開(kāi)口，大家都感到很奇怪。大拇指終于沉不住氣了，問(wèn)道："你為什么不說(shuō)話(huà)呢？"
小拇指說(shuō)："我最小，而且位置也在最后，哪里能跟你們比呢？"
大家一聽(tīng)，覺(jué)得小拇指能夠真正認清自己的位置，有幾分難得的自知之明。但這時(shí)小拇指又開(kāi)口了："我知道自己很渺小，所以努力地向著(zhù)圣賢靠近。當人們心存謙卑與恭敬，雙手合十面對佛祖，是我最靠近圣賢。"
五指尚會(huì )爭大，社會(huì )上爭做老大的人更是屢見(jiàn)不鮮。雖然五指試圖通過(guò)確定"排名"來(lái)確定自己老大的位置，但星云大師說(shuō)，真正的老大，不是用身份的高低、排名的先后去衡量的，而要觀(guān)其心量。故事中的小拇指以一顆最虔誠的心靠近圣賢，在自我完善中贏(yíng)得了真正的智者的位置。